El Próximo día lunes 14 de Febrero a las 19:30 en la Escuela Popular de Prosperidad os convocamos a un encuentro con compas del Frente Popular Darío Santillán para hablar sobre educación popular
El Frente Popular Darío Santillán es una organización autónoma argentina en la que confluyen experiencias de educación popular, desocupados (cooperativas de trabajo autogestionado, centros sociales), trabajadores, estudiantes y grupos culturales que está compuesta de organizaciones de base de varias regiones de Argentina.
La iniciativa pretende tejer redes entre proyectos y poner en común las experiencias existentes en Madrid, como por ejemplo las clases de castellano y las que existen en Argentina, por ejemplo los Bachilleratos Populares en barrios periféricos.
También en dicha reunión queremos dejar un espacio para coordinar de forma mas activa las distintas experiencias sobre educación popular e intentar ver y evaluar las formas que hemos tenido y tenemos de influir en la realidad desde la Educación Popular.
Por eso aunque mandemos un poco tarde el mail, molaría confirmar lo antes posible para saber si hay un mínimo de asistencia de colectivos madrileños para organizar de forma mas dinámica la reunión y que la experiencia de compartir con compas de Argentina sea mas fructiferas.
Un saludo fuerte.
Para cualquier cosa mandarme un mail a mi correo: elpiratapaglo@hotmail.com
Para quien no lo sepa la Escuela Popular de Prosperidad está en la calle Luis Cabrera 19 y, podéis coger los metros de Prosperidad, Av. América o Cruz del Rayo.
Integrantes del Comité Eureka y de la organización HIJOS se manifiestan frente a la Suprema Corte de Justicia de la Nación para exigir la presentación con vida de sus familiares desaparecidosFoto José Antonio López
Emir Olivares Alonso
Periódico La Jornada
Sábado 9 de octubre de 2010, p. 16
Sábado 9 de octubre de 2010, p. 16
Los hijos de desaparecidos políticos en América Latina
En la declaratoria final del encuentro de la red internacional de Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio (HIJOS), los jóvenes mencionan que las políticas similares aplicadas por los regímenes latinoamericanos respondieron a una lógica estadunidense de lucha contra los movimientos sociales y armados.tenemos mucho en común: coincidimos en nuestras historias y, sobre todo, en las razones de nuestra lucha, la exigencia de la presentación de nuestros familiares y la demanda de justicia por los crímenes del pasado.
Somos hijos e hijas de una misma historia. Hombres y mujeres que compartimos experiencia de represión, aunque vinculada a procesos distintos: las dictaduras militares en Chile, Uruguay y Argentina; la guerra y el conflicto político, social y armado en Guatemala, Perú, Colombia y México, éste junto a España y Francia, como países receptores del exilio y la persecución y, a su vez, albergue de represores.
En el documento, firmado por representantes de HIJOS en México, Chile, Argentina, Uruguay, Colombia, Perú, Guatemala, España y Francia, aseguran que no sólo los une el horror, sino que también
somos hijos e hijas de las luchas de los pueblos de América Latina, y somos personas comprometidas a trabajar contra la impunidad que traspasa nuestras fronteras. Subvertimos el dolor en fuerza y la tristeza en rebeldía.
Indican que en su lucha son guiados por tres ejes: identidad, memoria y justicia.
Hemos visto en Latinoamérica la opresión a la resistencia política, impulsada por el terrorismo de Estado y las estrategias de Washington, por lo que reconocemos y reivindicamos hoy la lucha de nuestros padres y madres, que consideramos vigente, y nos sentimos orgullosos de ser hijos de una generación que dio lo mejor de sí para hacer del mundo un lugar más justo, bello e igualitario. Ahora, elegimos partir desde nuestras historias individuales para expresarnos de manera colectiva con una nueva forma de hacer política: la nuestra.
Afirman que las organizaciones HIJOS de la región conciben la memoria como
Agregan que actualmente la represión tiene nuevos nombres y formas. “Hoy son la lucha contra el terrorismo, la doctrina de tolerancia cero, la judicialización de la protesta social, persecución a luchadores políticos y la criminalización de la pobreza.
En la declaratoria, dicen que si bien en algunas naciones hay avances formales en materia legal, esto no significa que se apliquen ni se transformen en posibilidad de justicia.
Por ello, exigen juicio y castigo para los responsables de la represión de ayer y hoy, para que las sociedades sean cada vez más justas.
un verbo, no como un recuento de datos del pasado, pues representa un principio de acción que va de lo individual a lo colectivo, que los dignifica y los sitúa como sujetos activos en el presente y futuro de las sociedades.
Rompemos el silencio con denuncias de injusticias pasadas y presentes, pero esperamos también que los pueblos tomen el desafío de construir sus propios destinos. Porque, para nosotros y nosotras, un pueblo sin memoria es un pueblo sin identidad y, por tanto, sin futuro.
Agregan que actualmente la represión tiene nuevos nombres y formas. “Hoy son la lucha contra el terrorismo, la doctrina de tolerancia cero, la judicialización de la protesta social, persecución a luchadores políticos y la criminalización de la pobreza.
En su nombre se justifican la violación de derechos, se restringen las democracias y se afectan las conquistas populares, como ocurrió con el golpe de Estado en Honduras y los intentos fallidos en Ecuador, Bolivia y Venezuela.
En la declaratoria, dicen que si bien en algunas naciones hay avances formales en materia legal, esto no significa que se apliquen ni se transformen en posibilidad de justicia.
La impunidad es moneda corriente por ser parte estructural de los regímenes en que vivimos.
Por ello, exigen juicio y castigo para los responsables de la represión de ayer y hoy, para que las sociedades sean cada vez más justas.
